念佛方法：念佛怎么念、念多少，十念记数法和十念法有什么区别

佛有按：净宗法师在一次开示时说，如果真的特别忙没时间念佛的，你一天念十声佛号也行，你连十声佛号都没时间念或懒得念，你起床前躺在床上念十声佛号，再起床也行。这是一种方便，也确实是因为阿弥陀佛太慈悲了，不管怎么念，只要专一称念南无阿弥陀佛、愿往生，不杂行杂修（所谓东一榔头西一棒子，或三心二意），通通都可以往生，这也是鹦鹉八哥为什么能往生的原因。

在学佛有问必答公众号，佛有最常说的是建议网友早晚至少称念南无阿弥陀佛三十声，也是给所有网友一个低门槛，不仅让大家都做得到，也愿意去做。对于一个专念南无阿弥陀佛的人来说，十声当然是少了（不包括散念），感觉还没开始就结束了，一百声当然也还是少了。可就算是一百声，也不是每人都能天天坚持完成。30声介于10声和100声之间，佛有感觉这个数字特别适合广大网友，无论是小孩还是老人，因为三十声大概就是1分钟时间，在一些小孩和网友身上，证明还是比较可行。（佛有）

前面说的是方便，如果时间更充裕，请仔细聆听慧净上人的建议。

慧净上人开示在下面，前面是要点整理，最后面有十念记数法和十念法的说明：

1、早上起床洗漱后，静坐、闭眼，心中默念“南无阿弥陀佛”（晚上有时间也这样静坐念佛）
2、如果静坐念佛昏沉，就睁开眼睛，用金刚念（微动嘴巴、只自己听见声音），也是念“南无阿弥陀佛”
3、时间久坐不住，可以起来拜佛、念佛，可以经行念佛，互相运用
4、早晚静坐之外的其它时间，只要不做动脑筋的事情，都以金刚念为主，因为出声念久了会累，金刚念更摄心
5、晚上睡觉或午休，心中默念“阿弥陀佛”四个字就好，不要提神，很轻松地念，自然地入睡。其他时间都是念六个字“南无阿弥陀佛”
6、法无定法，如果动嘴巴还觉得昏沉，那就出声念；如果动嘴巴还觉得累，那就心中默念。

慧净上人开示：

    最好是早上起来就念佛，因为早上起来，还没有开始工作，那个时候念佛最好，为什么？我们早上起来，已经睡够了，不会再昏沉，同时，早上起来那一段时间的环境和心境怎么样呢？心是非常宁静的，那个时候还没有动脑筋想其他事情，那个时候的心很寂静，很接近我们的本性──就是佛性，佛性是没有念头的，佛性是安详寂静的、不生不灭的、永恒存在的；空气很清净，早上工厂还没有开工，所以，空气还是很清净的；环境很安静，那个时候大家还都没有出门工作，所以没有什么噪音。所以，早上起来心最宁静、空气最清净、环境最安静，那个时候，我们就起来打坐念佛，先刷牙、洗脸，有佛堂就在佛堂上一炷香，这个香尽量不要用有化学成分的，有化学成分的话，对自己的喉咙、肺部都不好，我们在家，一支就够了，不一定要三支，好香，短短的，就可以了。顶礼三拜之后，自己就来盘腿打坐念佛。你在哪里打坐念佛都可以，只要你觉得舒适。如果不能盘腿，没关系，你就散盘；不能散盘，你就坐在椅子上，把脚放下来，让身体安安稳稳、舒舒服服的。眼睛闭起来，心中默念“南无阿弥陀佛”。因为是打坐念佛，所以不必拿念珠。腰带不要束太紧，让身体放松，让心放静，专一在这一句佛号上。你有半个钟头，念半个钟头，有一个钟头，念一个钟头，有两个钟头，念两个钟头。在这个时候，什么事情都不要去想，等大家要吃早餐了，才起来做早餐。

    晚上有时间的话，也可以这样做。

    如果说早上有一两个钟头的时间，但是坐在那里坐不住，可以起来拜佛、念佛，可以经行念佛，互相运用。

    如果觉得昏沉，可以张开嘴巴金刚念。金刚念大家晓得吗？我们念佛有四种声音，一种是大声念，一种是小声念，一种是金刚念，一种是默念。大声念、小声念的声音大家都听得到，金刚念的声音自己听得到，别人听不到，再就是默念，默念就是也不动嘴巴、也没有声音，在心中念佛，别人不晓得我们是在念佛。

    我们静坐，就是以心中默念为主，如果觉得昏沉，可以金刚念，同时把眼睛睁开；不昏沉，就把眼睛闭上，然后心中默念。

    在这四种念佛当中，平时是以哪一种念佛为主呢？以金刚念为主。因为大声念、小声念不能长久，会累，默念又往往容易昏沉或者打妄想，所以就金刚念，金刚念最能够不累，同时也能够引起我们的心，因为动嘴巴能够引起心，同时也能够绵绵密密、细水长流、相续不断、念念不舍，所以，平常就金刚念，不管工作也好、走路也好，有事无事都好，只要不动脑筋，就动动嘴巴金刚念，这样了解吗？

    平常都是念六个字，“南无阿弥陀佛”，如果晚上要睡觉了，或者是中午要休息了，躺在床上，那个时候就心中默念“阿弥陀佛”四个字就好，不要提神，很轻松地念，自然地入睡。其他时间都是念六个字。

    这一句佛号最没有忌讳，最方便，你在大雄宝殿、念佛堂、客厅可以念佛，在卧室、在洗澡间、在卫生间也可以念佛，所以最方便、最没有忌讳。如果是诵经，就没有这么方便了，必须要是清净的地方，卧室、卫生间就不能诵。只有这句佛号，本身没有障碍，阿弥陀佛是无碍光如来，不会受任何的障碍，不会忌讳“这里干净不干净”，他是不垢不净的，同时，阿弥陀佛又叫清净光如来，能够化污秽为清净，所以，不管在哪个地方念佛，都会给当地带来清净、吉祥，能够消灾免难。

    所以，大家平常就是动嘴巴，动嘴巴最不累。

    当然，法无定法，如果动嘴巴还觉得昏沉，那就出声念；如果动嘴巴还觉得累，那就心中默念。很方便。

（以上，慧净上人 2004年9月 于石家庄）　

问：十念记数法怎么操作？和十念法有什么区别？

学佛有问必答：念佛本来不需要强调方法，阿弥陀佛也没有让我们念佛一定要什么方法，只说“乃至十念”，正因为如此所以鹦鹉八哥念佛也可以往生。阿弥陀佛对十方众生的保证是“你负责念佛，我负责临终接你，平时还护佑你”。阿弥陀佛对往生没有设置条件，无论有功夫没功夫，也无论有清净心还是没清净心，因为哪怕只有一点点条件，就会有很多众生漏网而不能往生极乐世界。但我们也不是鼓励你随便念，能专念就不散念，想摄心念佛的可参考印光大师的十念记数法，另外，如果已经养成常念佛的习惯了，就可以舍去一切方法。

    十念记数法参考：建议念六字“南無阿弥陀佛”，每念完一句佛号心里记数从1到10，再从1到10...这样循环，这就是十念记数法，速度慢就一口气一声佛号，或连续三声+三声+四声这样三口气正好十声佛号，这样也比较好记，三口气完了正好十声佛号，换气时正好停顿一下，一口气十声佛号不提倡因为可能伤气血。念佛时把注意力放在听自己的佛号上，念佛即是接受佛回向给我们的不可思议功德，故每一声佛号都功德圆满，不是积攒功夫资粮，南無阿弥陀佛。

    十念记数法不是十念法，十念法是念十口气，尽那口气一直念南無阿弥陀佛，所以十念法最多早晚念十口气用一次，不能多，否则伤身体。而十念记数法一天到晚都可以用，慢慢的念，不急不躁。（答疑：佛有）

敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)

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